Der Übernachtungsbonus „Bono Pernocta“ stellt eine neue Modalität der Touristenkarte ‚Granada Card‘ dar, die zum Preis von 16 Euro von Touristen erworben werden kann, die mindestens zwei Nächte in einem Hotel in Granada logieren. Es werden fünf verschiedene Besuchsalternativen angeboten: Granada Card Alhambra, Nächtlicher Besuch der Paläste, Gärten, Alhambra Experiences oder Granada City Card. Die Anzahl der Tickets, die die Alhambra für diesen Bonus bereithält, beläuft sich auf 500 täglich, was mehr als 183.000 Tickets pro Jahr bedeutet.

Der Eintrittspreis für die Alhambra liegt derzeit bei 16 Euro, aber die Benutzer des Übernachtungsbonus können nicht nur aus einer der o.g. Besucheroptionen auswählen, sondern auch einige der wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Stadt wie die Königliche Kapelle, die Kathedrale, die Klöster der Cartuja und San Jerónimo, den Wissenschaftspark, die Sacromonte-Abtei, das Königszimmer von Santo Domingo, die Casa de Zafra oder das Museum CajaGranada besuchen.

Neue Modalitäten der Granada Card
Der zukünftige Übernachtungsbonus, der in diesem Frühjahr in Kraft tritt, stellt nicht die einzige Reform der „Granada Card“ dar. Neu im Angebot sind insgesamt sieben Modalitäten der Touristenkarte, die unabhängig von der Hotelübernachtung gelten und die bisherigen Kategorien „Plus“ und „Basic“ ersetzen. Alle sieben Modalitäten beinhalten den Eintritt in die Kathedrale, die Capilla Real, die Klöster Cartuja und San Jerónimo, den Wissenschaftspark, die Sacromonte-Abtei, die Casa de Zafra, das Königszimmer, das Museum für Schöne Künste, das Museum Casa de los Tiros und das Archäologische Museum. Des Weiteren sind neun Fahrscheine für den Stadtbus und eine Hin- und Rückfahrt für den Touristenzug eingeschlossen. Außerdem wurde die Gültigkeitsdauer der Granada Card von fünf auf sieben Tage verlängert.

Die erste der Varianten der „Granada Card“, die „Granada Classic Card„, beinhaltet zum Preis von 40 Euro den allgemeinen Besuch des Alhambra-Komplexes.

Die ‚Granada Card Nocturna Palacios‚ bietet zum Preis von 36,50 Euro das Recht auf den nächtlichen Zutritt zu den Nasriden Palästen. Hierbei handelt es sich um eine wichtige Neuerung, denn zum ersten Mal wird mit dem Erwerb der Granada Card die Möglichkeit angeboten, auch nachts die Nasridenpaläste zu betreten.

Mit der ‚Granada Gardens Card‘ erhält man Eintritt in die Gartenanlage des Generalife und die Alcazaba. Sie kostet 36,50 Euro. Zwei Euro weniger müssen für die ‚Granada Card Night Garden‘ entrichtet werden, mit der man nachts den Generalife besuchen kann.

Die ‚Granada Card Alhambra Experiences‘ zum Preis von 42 € schließt eine nächtliche Besichtigung der Nasridenpaläste sowie den Besuch des Generalife und der Alcazaba am darauffolgenden Tag ein.

Die ‚Granada Card Alhambra + Albaicin‚ offeriert zum Preis von 43 Euro zusätzlich zu den Leistungen der Granada Card Classic den Eintritt zu den hispano-maurischen Denkmälern des Stadtviertels Albaicin: Bañuelo, Casa Horno del Oro, Palast von Dar al-Horra, Casas del Chapiz und Corral del Carbón;

Wer auf einen Besuch der Alhambra verzichten möchte, kann die ‚Granada City Card‘ zum Preis von 35,50 Euro kaufen, die den Eintritt zu allen Monumenten außer der Alhambra ermöglicht.

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Die Iberer gehören zu den der interessantesten Kulturen des antiken Mittelmeerraums. Zahlreiche Dörfer erstreckten sich im Osten und Süden der Iberischen Halbinsel, von der Provence bis nach Cádiz. Ihre Kultur weist in Hinblick auf Sprache und Kunst gemeinsame Elemente auf, unterscheidet sich aber dennoch nach Region und unterschiedlichen Entwicklungsstufen. Die iberische Kultur nahm ihren Anfang im 7. Jahrhundert v. Chr. Sie entstand durch den Kontakt zwischen indigenen Dörfern im Süden und entlang der Mittelmeerküste der Iberischen Halbinsel mit phönizischen, griechischen und karthagischen Händlern. Mit der Romanisierung bis hin zur Zeit von Augustus, wo das Römische Reich seine Blüte erreicht, tritt die iberische Kultur immer mehr in den Hintergrund, bevor sie ganz verschwindet.

Zu den besonderen Merkmalen der iberischen Kultur gehören ihr Vorstellungen des Urbanen, ihre bislang noch nicht übersetzte Schrift und ihre Produktivität, die sich im Töpferhandwerk mit der Nutzung von Töpferscheiben oder der Zucht von Pflanzen wie Oliven, Wein und Mandeln manifestiert.

Der griechische Geograph Strabon beschreibt im dritten Jahrhundert die Iberer folgendermaßen: „Die Männer sind schwarz gekleidet, die meisten tragen einen Sagum, mit dem sie auch schlafen; die Frauen tragen Kleider mit floralen Ornamenten.“ Die Turdetaner besitzen eine Grammatik und alte Schriften, Gedichte und Gesetze in Versform. … “

Mit der Einrichtung des Museums in Jaén wurde man sowohl der Bedeutung der gleichnamigen Provinz gerecht, die das größte iberische Erbe der Iberischen Halbinsel besitzt, als auch der Qualität der archäologischen Überreste und der über 550 bisher bekannten Fundstätten. Eine weitere Rolle spielte die Universität von Jaén, die als führend für das Studium dieser Kulturperiode gilt und das Andalusische Zentrum für iberische Archäologie schuf.

Ziel des neuen Museums ist es, sich einen Namen als Referenzzentrum für die Erforschung und Verbreitung der iberischen Kultur zu machen. Unter dem Motto „Der Ursprung einer Welt“ bezieht es sich auf die gemeinsame Kultur und Identität einer Welt voller Traditionen, Bräuche, Riten und Kunst, die auch zahlreiche Künstler beeinflusst hat. Besonders augenfällig ist der Einfluss von iberischen Skulpturen auf den Stil von Pablo Picasso wie etwa in dem kubistischen Gemälde „Les demoiselles d‘Avignon“.

Eröffnungsausstellung
Die Besucher des Íbero Museums kommen in den Genuss der Eröffnungsausstellung ‚Die Dame, der Fürst, der Held und die Göttin‘, die von Arturo Ruiz, Professor für Vorgeschichte an der Universität Jaen, und Manuel Molinos, Direktor des Instituts für iberischer Archäologie kuratiert wird. Anhand von 352 Exponaten aus verschiedenen andalusischen Museen soll belegt werden, in wieweit die politische Macht der Iberer durch eine religiöse und heroische Symbolik unterstützt und legitimiert wurde. Der Diskurs der Ausstellung basiert auf vier Bildern, die im Kontext zu dieser Thematik stehen: die Dame von Cerrillo Blanco (Porcuna), der Fürst, der von dem Krieger in doppelter Rüstung repräsentiert wird, der Prinz, der Held von El Pajarillo (Huelma) und die Göttin ‚Diosa de los Caprinos‘ von Cerrillo Blanco.

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